春节假期马上就要过去,在那些看似喧嚣的聚会背后,不少人无形中承受了各种压力。父母的催婚,亲友的攀比,是否换工作的纠结,多年未见的尬聊与无聊等等。

这几天,收到不少留言,都属于类似的春节烦恼。

项羽曾言:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!”意思是,富贵后而不返回故乡,正如穿着好衣服在夜里行走,谁会知道呢?看来这种朴素的情感、不变的人性自古有之,项羽也正是想在家乡父老面前炫耀一番而放弃了在咸阳称王,转而回去做了个西楚霸王。

本文主要想写给那些似乎“无颜见江东父老”的读者,不要让自己的思想受到庸众们影响。

归隐田园的陶渊明也有这样的烦恼,他有篇文章名为《与子俨等疏》,是写给五个儿子的家书,下面截取一段分享给大家:

吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。

我已经年过五十,小时候家里很穷,为了维持生计,不得不四处奔波闯荡。

春节前后的返乡和离乡潮,大多也都是为了让家庭有更好的生活。如果家中殷实,就不太愿意背井离乡了,除非外面有更好的前程。

性刚才拙,与物多忤。

我性格耿直,不懂得曲意逢迎、溜须拍马,接人待物多有得罪。

在官僚气很重的国企或单位,大家都热衷于说一些谁都不信、而且明知别人不信也要说的话。

正如索尔仁尼琴的那句名言:“我们知道他们在说谎,他们也知道他们在说谎,他们知道我们知道他们在说谎,我们也知道他们知道我们知道他们在说谎,但是他们依然在说谎。”

这样真的有意思吗?


自量为己,必贻俗患。

我自己思量着,长期以往必会惹祸上身。

僶俛辞世,使汝等幼而饥寒。

所以我努力让自己放弃功名利禄,这也让你们从小就过着饥寒交迫的生活。

中国人一向的观念是“再苦不能苦孩子”,所以才有了天价学区房、昂贵的辅导班等中国特色现象。

很多家长为了孩子教育而买房,声称不能让孩子输在起跑线上。难道孩子的起跑线不是父母吗?每天送孩子去辅导班,让他上重点学校,而父母自己在家只知道看电视、玩游戏,谁对孩子的影响更大?言传不如身教啊!

余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥,何惭儿子?此既一事矣。

我时常感念东汉隐士王霸那贤能的妻子所说过的话,我也是以为,既然志在林薮(山野隐居),自己穿着破棉袄,又何必为儿女不如人而惭愧呢?道理都是一样的。

这里用了个典故,王霸的妻子说过什么?

王霸,字孺仲。王霸看到王莽篡权,就辞官隐居了。几年后,昔日好友的儿子前来拜访。王霸的儿子看到对方高车大马,衣着雍容华贵,感到很自卑。

王霸看到儿子的表现,也感觉自己对不起儿子,没让儿子过上好的生活。

王霸的妻子说:你年轻的时候就注重个人修养和气节,从来不把俗世的富贵放在眼中。现在你好友的那点富贵,哪里能跟你的气节清高比?你难道忘记昔日的志向了吗?何必为儿子的事情感到惭愧?

有妻如此,夫复何求。王霸自此再也没动过做官的念头。

但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独内愧。

二仲指的是汉代的两位隐士求仲和羊仲。莱妇,指的是老莱子的妻子。

楚王曾重金请老莱子出去做官,老莱子的妻子劝道:“受人官禄、为人所制,还能再免于祸患吗?”所以,老莱子就和妻子一起逃离,隐居山林。

陶渊明提到王霸和老莱子的妻子,字里行间满满的羡慕之情。他说自己只遗憾没有像求仲、羊仲那样志同道合的隐士做邻居,家中没有像老莱子妻子那样的夫人。

言外之意,陶渊明现在的邻居和妻子都和他自己不是一路人,他的内心想法总是不被邻里乡亲、妻子所理解。他们总是指责陶渊明没有让家人过上好日子,这让陶渊明内心感到愧疚。

陶渊明这样的大V都有如此烦恼,更何况我们普通人?

经常有人留言,要不要从体制中离职?不想过朝九晚五、两点一线的生活,但又不敢离开。

德国心理学家艾瑞克·弗洛姆在《逃避自由》中说:“自由的代价便是失去安全感。”要想得到一样东西,必须先舍弃另一样东西,鱼和熊掌不可兼得。

对大部分人来说,安全感远比自由更重要。如果你不愿舍弃安全感,可能只是因为你对自由的渴望还不够强烈吧。

话说回来,以为得到大部分人认可、跟大多数人做法一样就感觉更安全,这种想法在股市很危险。


写到这里,又要谈到股市中人必备的素质:忍受孤独。你为什么总是在市场底部割肉出局?为什么又在股市顶部疯狂加仓?哪一次不是因为其他人的情绪影响而导致的亏损?是时候吸取点教训了!

在很多人看来,现在股市是个垃圾,投资是一种折磨。但我却觉得,2600点的股市是最简单轻松的,反正都是底部区域,怎么折腾都不会犯大错。

真正的考验是将来,当每个人都很容易能在股市赚钱的时候,每个人都信心十足的时候,我们却要在别人鄙视的眼神中逐步减仓乃至清仓,就像当下在别人的鄙视中重仓一样。

最后,祝大家都能有个好心情,多点理解,少点烦恼,做好自己。

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